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          • 蕭子顯

             
              蕭子顯(487年~537年)   ,字景陽,東??ぬm陵縣(今山東省臨沂市)人。南朝梁史學家,齊高帝蕭道成之孫,豫章文獻王蕭嶷之子。出身蘭陵蕭氏齊梁房(南齊房)。
            永明十一年(493年),冊封寧都縣侯,聰慧好學,工于作文。梁朝建立后,降封寧都縣子,歷任太子中舍人、國子祭酒、侍中、吏部尚書等、吳興太守。博學能文,好飲酒、愛山水,不畏鬼神,恃才傲物。見九流賓客,不與交言,只是舉起手中扇子,一揮而己。
            大同三年(537年),去世,追贈吏部尚書,謚號為“驕”。編修《南齊書》60卷、《鴻序賦》100卷、《普通北伐記》5卷



             

            人物生平

              蕭子顯是豫章文獻王蕭嶷第八子,齊高帝蕭道成的孫子。蕭子顯作為一個史學家,以曾經宗室的身份撰寫南齊的歷史,這是《二十四史》的眾多作者之中別無第二人。
            蕭子顯十三歲的時候,荊州刺史蕭衍推翻了南齊,建立南梁,即梁武帝。蕭子顯憑借出眾的才華學識、風度談吐,得到了梁武帝的禮遇和信任,授太子中舍人,轉國子祭酒,遷侍中,領吏部尚書,出為吳興太守。大同三年,卒于官,謚號為“驕”。 
             

            主要成就


            史學

              如同司馬遷和班固一樣,修撰史學是蕭子顯酷愛的事業。在他49年的生命歷史上,撰寫了五部歷史著作:《后漢書》一百卷,《晉史草》三十卷,《齊書》六十卷,《普通北伐記》五卷,《貴儉傳》三十卷。遺憾的是除《南齊書》外,其它著作均已失傳。


              蕭子顯修撰《南齊書》,得到了梁武帝的批準。撰寫和完成《南齊書》的時間,按照唐代史學家劉知幾的說法,是在梁武帝天監年間(502年—519年)。如果劉知幾的說法是有根據的話,那么《南齊書》的撰成當在天監八年(509年)至十八年(519年)期間,即蕭子顯二十歲以后至三十歲以前這十年當中。果然如此,那真是一位青年史學家了。除了《南齊書》以外,蕭子顯的其他著作包括文集二十卷都已不存。后人為了區別蕭子顯的《齊書》和唐初李百藥所撰的《齊書》,把前者稱為《南齊書》,后者叫做《北齊書》。
              蕭子顯在撰寫《南齊書》的過程中,可以參考的文獻資料和思想還是不少的。早在齊明帝時,史學家檀超和江淹奉詔修本朝史,他們制訂了齊史的體例,但沒有最后完成修撰工作。此外,還有熊襄著的《齊典》、沈約著的《齊紀》、吳均著的《齊春秋》和江淹著的《齊史》十志。蕭子顯的撰述工作,在史書體例上“本(檁)超、(江)淹之舊而小變之”;在史書材料上汲取諸家成果,終于著成《南齊書》六十卷。
            《南齊書》包含:帝紀八卷,除追敘蕭道成在宋朝末年的政治活動外,主要記南齊(479—502年)23年間的史事。志八篇十一卷,其中有的上承宋,有的起于南齊立國,斷限比較明顯。傳四十卷,其中不少是記少數民族地區史事的,而以《魏虜傳》記北魏史事,這在性質上同《宋書·索虜傳》是一樣的。序錄一卷,劉知幾都不曾見到,說明它佚之甚早,故全書今存五十九卷。上面講到,蕭子顯既是南齊宗室,又是南梁武帝蕭衍的寵臣,所以他撰《南齊書》一方面要為蕭道成避諱,一方面又要替蕭衍掩飾。例如他寫宋、齊之際的歷史,就不能直接寫蕭道成的篡奪之事,只能閃爍其詞,微露痕跡;他寫齊、梁之際的歷史,則用很多篇幅揭露齊主惡跡,以襯托蕭衍代齊的合理。這是他作為齊之子孫、梁之臣子的“苦心”,也反映出他在史學上的局限性。
            《南齊書》部帙不大,包含的年代又很短,竟然也撰就了八篇志,確乎難得。這里面無疑包含了江淹之功?!赌淆R書》有些傳,顯示了蕭子顯在歷史表述上的才華。如:他于《褚淵傳》,先寫褚淵在宋明帝時受到信任,而在宋明帝臨死,則寫他也參與“謀廢立”,違背宋明帝的意旨;于《王晏傳》,先敘其與齊高帝、齊武帝的密切關系,繼而寫其在齊武帝死后也參與“謀廢立”的事;于《蕭諶傳》,先說其受到齊武帝、郁林王的信賴,后寫其在協助齊明帝奪取郁林王皇位的政變中竟然領兵作前驅;于《蕭坦之傳》,先烘托其受到郁林王的殊特信任,以至“得入內見皇后”,后寫他成了廢郁林王而擁立明帝的關鍵人物;等等。蕭子顯在寫這些事件和人物的時候,都不直接發表議論,而是通過前后史事的對比來揭示人物的品格。清代史學家趙翼評價說:“此數傳皆同一用意,不著一議,而其人品自見,亦良史也。”用顧炎武的話說,這種寫歷史人物的方法叫做“于序事中寓論斷”,司馬遷寫《史記》最善于運用這種方法。蕭子顯學習司馬遷表述歷史的方法,并取得一定的成就,被后代史學家稱為“良史”,這是很自然的。
            《南齊書》同《宋書》一樣,都宣揚神秘的思想、佛法的深遠,又都過分講究華麗的辭藻,這是它們的缺點,也是那個時代留下的印記。



             

            人物評價

              蕭子顯的同時代人、《宋書》的作者沈約甚至稱贊他的文章是屬于東漢名家班固的佳品。這個評價當然是過分高了,但也可以看出沈約對他的文才的賞識。  
             

            軼事典故

              蕭子顯是一個“風神灑落,雍容閑雅,簡通賓客,不畏鬼神”的人。性愛山水,曾在《自序》中說:“若乃登高目極,臨水送歸,風動春朝,月明秋夜,早雁初鸎(yin),開花落葉,有來斯應,每不能已也。”他又是一個“頗負才氣”的人,做吏部尚書時,“見九流賓客,不與交言”,只是舉起手中的扇子一揮而已,所以有些士族地主內心里對他很不滿,出任吳興太守。但至終都把他看作是一位“才子”。事實上,他的文才的確是有社會影響的。
             

            親屬成員

            蘭陵蕭氏分為皇舅房、齊梁房二大房。齊梁房又分為南齊房和南梁房。蕭子顯出身蘭陵蕭氏南齊房。
             

            長輩

            祖父:齊高帝蕭道成
            祖母:昭皇后劉智容
            父親:豫章文獻王蕭嶷
             

            兄弟

            蕭子廉,字景藹,永新侯
            蕭子恪,字景沖,南康縣侯
            蕭子操,泉陵侯
            蕭子行,洮陽侯
            蕭子光
            蕭子笵,字景則,祁陽縣侯
            蕭子質
            蕭子云,字景喬,新浦縣侯,南朝文學家  
            蕭子暉,字景光,南朝文學家  
            蕭子開,字景發
             

            妻妾

            正室:阮氏,出身陳留阮氏。
             

            兒子

            長子:蕭序,太子家令、中庶子。  
            次子:蕭愷,侍中。 
             

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